Oleh Pdt. Supriatno

Firman Tuhan hari ini diambil dari Mazmur 27:4, “Satu hal telah kuminta kepada TUHAN, itulah yang kuingini: diam di rumah TUHAN seumur hidupku, menyaksikan kemurahan TUHAN dan menikmati bait-Nya.”.

Selamat pagi, ibu-bapak dan seluruh Saudara yang dikasihi Allah. Selamat memasuki akhir pekan. Terpujilah Allah yang selalu berkarya dalam kehidupan alam semesta, yang menjadikan kita dikasihi-Nya.

Saudaraku, ada ‘penyakit’ yang namanya “homesick”. Sebenarnya bukan penyakit pada umumnya, melainkan suatu perasaan rindu berat sama rumah. Jika Saudara yang meninggalkan rumah untuk kurun waktu lama, entah karena studi, pekerjaan atau urusan tertentu. Apakah ke luar kota atau ke luar negeri bisa terpapar rasa rindu untuk pulang ke rumah. Rindu suasananya. Rindu berjumpa ayah-ibu, rindu bertemu istri/ suami dan anak. Masakan khas buatan ibu atau istri, sapaan keluarga, ngobrol sama saudara sekandung, tanaman di taman, barang-barang milik pribadi.

Saudaraku, itu semua kerap yang menjadi sebab utama rindu rumah. Ketika saya sedang mengingat masa lalu, maka bagian yang juga melintas adalah rumah. Modelnya, ruang-ruang yang jadi tempat tidur, tempat bermain atau bekerja semasa kita tinggal di dalamnya, terutama masih kecil hingga pemuda.

Memang rumah itu punya magnit yang menarik hati kita. Emosi kita bisa diaduk-aduk oleh sosok bangunan yang bernama rumah. Sesederhana apapun rumah kita, di sanalah berbagai peristiwa terjadi. Suka maupun susah, rumah kita menjadi saksinya. Pengalaman hiduppun dirajut di bawah atap rumah. Pengalaman merawat dan membesarkan anak. Pengalaman membangun perkawinan.

Di sanalah, di sebuah tempat yang kita sebut rumah. Sekaya apapun seseorang, rasanya janggal jika dia menghabiskan dan menikmati hidup di sebuah hotel. Sungguh, rumahlah yang merekam semua peristiwa penting yang terjadi atas kita.

Menarik, bahwa dalam kesaksian Kitab Injil rumah juga menjadi tempat Tuhan Yesus berkarya. Di bawah atap rumah, Dia mengajar, juga termasuk membahagiakan orang lain. Tuhan Yesus menyembuhkan ibu mertua Simon di rumahnya. Dia mengunjungi rumah Martha dan Maria. Di rumah mereka, Yesus mengajar pentingnya mendengarkan suara-Nya daripada bersibuk ria menyiapkan makanan untuk-Nya. Bermalam di rumah Zakeus, Yesus menjadikan pemiliknya berkomitmen melakukan perubahan sikap dan karakternya. Di sebuah rumah pula, Yesus memulihkan kepercayaan murid-Nya setelah mereka kecewa dengan kematian-Nya. Jadi, rumah itu istimewa. Punya tempat tersendiri di hati Tuhan Yesus, demikian juga hati semua manusia.

Saudaraku, itulah rumah. Dia bukan sekedar bangunan fisik yang terbuat dari batu, bata, semen, ubin, genteng, kayu. Di mata kita rumah menjadi bagian dari narasi atau kisah hidup kita. Di sanalah kita hadir, tumbuh dan menjalani hari-hari kehidupan dengan aneka rupa pengalaman dan peristiwa. Di sanalah, ya di rumah kita, kita merasa lega jika tiba setelah menjalani kegiatan di tempat tertentu. Di sanalah, di dalam rumah rasa aman kita temukan.

Dengan gambaran di atas, kini kita lebih mengerti bagaimana pemazmur ingin di rumah Tuhan seumur hidupnya. Rumah itu nyaman, apalagi rumah Allah. Allah pemilik-Nya pasti menjadikan barangsiapa yang masuk dan tinggal akan merasa betah. Sebab Allah menyediakan kenyamanan dan keamanan tersedia di sana. Itu sebabnya, pemazmur rindu untuk tinggal bukan untuk satu atau dua hari, bukan untuk satu atau dua tahun, melainkan seluruh masa hidupnya dia ingin sekali diam di sana.

Di rumah Allahlah, pemazmur merasakan Allah itu murah hati. Itu artinya tinggal bersama Allah tidak akan kekurangan. Tidak ada masa paceklik, yang serba kekurangan. Di rumah Tuhan itu serba melimpah. Yang kita butuhkan, Allah saja yang Maha Pemurah memenuhinya. Rumah Tuhan yang dimaksud adalah Bait Allah. Atau saat ini Gereja-Nya. Jadi, Gereja Tuhan itu menjadi tempat batin yang lelah disegarkan lagi. Tempat buat yang luka hatinya mendapat perawatan dan penyembuhan. Yang luka batin dibalut. Di rumah Allah orang yang terasing dengan sesamanya mendapat rangkulan hangat persaudaraan.

Saudaraku, jika yang dimaksud rumah Allah sama dengan Gereja-Nya yakni persekutuan kita, berarti ada tugas di pundak kita. Tugas kitalah kini menjadikan persekutuan yang anggotanya memiliki hati yang hangat. Semua merasa diperlakuan penting dan terhormat. Saling kenal dengan ikatan persahabatan yang kuat. Sehingga suasana persekutuan bikin betah. Betah oleh sebab persaudaraannya. Betah sebab menemukan suasana saling memberi perhatian. Betah bukan hanya asyik dilayani, tetapi juga ringan tangan dan hati yang siap melayani. Kita berupaya keras agar tidak menjadi persekutuan yang tidak saling perduli. Tandus cinta kasih, karena anggotanya hanya memikirkan hidupnya sendiri-sendiri.

Di pundak kita, Allah memberi panggilan untuk membangun Gereja Allah sebagai rumah bersama kita. Rumah yang menjadi saksi keimanan dan kesetiaan kita kepada Allah. Rumah yang mewadahi dan menyalurkan berkat dari anggotanya yang murah hati. Rumah yang hati anggotanya saling terpaut dan enggan dipisahkan satu sama lain. Seiring sejalan. Sehati-sepikir.

Saudaraku, jika kini karena situasi karena Virus Korona, kita memilih ibadah Minggu di rumah. Jangan mengecilkan arti rumah. Bukankah seperti diutarakan di atas, Tuhan Yesus mengajar dan menyembuhkan di dalam rumah pula. Di rumah meski sebagai persekutuan itu unit yang terkecil, Tuhan Yesus menghargainya. Tuhan Yesus tidak menyepelekan rumah. Rumah punya makna agung dan indah di mata Tuhan Yesus. Karena itu, esok kita beribadah di rumah, kita temukan lagi kehangatan rumah. Di sana kita memuji Tuhan sepenuh hati. Kita memuja Allah dengan segenap rasa.

Oleh Pdt. Supriatno

Selamat pagi, ibu-bapak dan Saudara-saudaraku yang baik. Semoga pagi ini, kita menghirup udara hari baru seraya mengucap syukur kepada Allah. Sebab, karena Dia-lah, kita dan keluarga kita masih diberi umur kehidupan. Dan kita masih melihat birunya langit, tanda kesetiaan kasih Allah atas umat-Nya.

Firman Tuhan yang hendak kita renungkan adalah “Dia yang memuaskan hasratmu dengan kebaikan, sehingga masa mudamu menjadi baru seperti pada burung rajawali.” Mazmur 103:5

Saudaraku, bersediakah Anda menyebutkan dalam hati kebaikan Tuhan di hari kemarin? Saya yakin tentu mudah Anda menemukan dan menyebutkannya. Jangankan kebaikan hari kemarin, hari-hari sebelumnya, saya tetap yakin, Anda masih mengingat dengan baik lalu menyebutkan dalam hati. Demikian pula, untuk waktu-waktu yang telah lama kita lewati pun, bukan mustahil Anda masih mengingat kebaikan Tuhan yang Anda jumpai dan cecap. Kita ingat, karena pengalaman kebaikan selalu menggoreskan kesan mendalam.

Kita punya ruang memori untuk menyimpan peristiwa kebaikan. Terkecuali orang berwatak Malin Kundang, melupakan kebaikan dari seorang yang amat mengasihi demi kepentingan prestise atau gengsi. Bagi kita kebaikan manusia saja kita tetap ingat, apalagi kebaikan Allah. Yaitu tadi, karena menorehkan kesan di hati.

Saudara. Dalam berkomunikasi dengan orang lain, di dalam prosesnya ditaburi dengan pujian. Baik berbentuk kata-kata maupun berbentuk simbol. Ketika mendapat pesan WA, dan Anda merasa terkesan dan senang. Kemungkinan besar Anda merespon dengan mengirim balik gambar jempol tangan. Bukankah itu simbol pujian? Kita sangat suka memuji langsung ke segala kalangan, mulai kepada teman, atasan atau anak buah, pemimpin politik, atlit idola sampai kepada anak-anak, cucu atau saudara sekandung sendiri. Anda masih ingat sebuah iklan yang menggambarkan rasa senang dan pujian seorang nenek atas cucunya dan berkata, “Eh, cucuku sudah bisa berdiri”. Sekali lagi, pujian lahir dari rasa kagum dan terkesan sehingga terekspresikan melalui ungkapan kata-kata maupun bentuk simbolik tertentu.

Saudaraku, pemazmur memuji Allah. Tentu karena ia terkesan dengan kebaikan Tuhan. Paling tidak ada lima kebaikan Tuhan atas dirinya: Allah mengampuni, menyembuhkan, menebus, memahkotai dan memuaskan. Semua itu yang mendasari pemazmur memuji Allah. Jadi, pujian yang tulus dan sungguh-sungguh lahir dari perjumpaan dengan kebaikan Tuhan. Pujian tulus lahir dari pengalaman nyata dan langsung. Jika kita memuji anak-anak kita yang menyanyi padahal kita tidak mengalami keindahan penampilan mereka, itu pasti didorong cuma untuk memberi semangat. Itu cuma agar membuat anak-anak senang belaka. Pujian kurang bumbu, sebenarnya.

Banyak orang memuji sebenarnya karena basa-basi. Pujian kosong. Pujian yang berangkat tidak dari pengalaman mengesankan yang sesungguhnya. Bahkan, maaf, ada pujian yang bersifat menjilat. Cuma mau menyenangkan orang lain belaka. Dan ada pujian dilontarkan dalam rangka untuk mendapat imbalan tertentu. Meminjam pepatah kita “ada udang di balik batu”.

Saudaraku, kebaikan Tuhan itu riil. Nyata. Konkret. Tidak hanya buat pemazmur tatkala ia menuliskan mazmur ini bahwa kebaikan itu nyata. Begitu pun kita, kita mengalami hal serupa dalam realita kehidupan yang kita ziarahi ini. Kita mengecap kasih Tuhan yang mengampuni saat kita salah. Itu fakta. Tuhan menyembuhkan saat kita jatuh sakit. Itu fakta. Tuhan menebus kita karena jika tidak kita kehilangan sorga. Tuhan memahkotai atau memuliakan kita saat kita direndahkan orang yang memusuhi kita. Tuhan memuaskan saat kita rindu dengan kehadiran-Nya. Saudaraku, semua itu fakta yang kita imani dan benar-benar mengesankan kita.

Saudaraku, lebih jauh kita pun merasakan seperti pengalaman pemazmur. Yaitu bahwa berjumpa dengan kebaikan Tuhan membangkitkan daya hidup. Ada energi kehidupan dalam diri kita. Energi yang melahirkan semangat yang menyala-nyala. Allah yang berkarya dalam sejarah kehidupan kita dunia pun nyata. Berbagai wujud kasih-Nya itu fakta. Bukan kisah fiktif. Kebaikan Allah adalah fakta. Saya yakin, kita semangat itulah yang menjadi landasan pengharapan orang beriman mengalami situasi apapun. Semangat yang menjadi modal untuk menghadapi beragam situasi peristiwa kehidupan.

Saudaraku. Pemazmur mengumpamakan semangat yang demikian dengan sosok rajawali. Burung yang tangkas dan sigap menangkap mangsanya. Tidak pernah lelah terbang. Postur tubuhnya kuat. Bisa dikatakan harimau raja hutan tapi ratu angkasa adalah rajawali. Tak gentar angin besar. Tak takut hujan badai. Bisa seperti itulah orang yang disentuh kebaikan Tuhan. Sigap, semangat, sepertinya tidak mengenal lelah.

Di dalam menghadapi ledakan penyebaran Covid 19, kita jangan kehilangan semangat hidup. Memang kita lelah disajikan informasi terus-menerus terutama makin bertambahnya korban. Apalagi mereka yang menjadi garda terdepan. Mereka lelah secara fisik dan psikologis. Di sini kita menumpukan harapan pada kasih Allah. Kasih Allah senantiasa memberi energi. Energi untuk menguatkan diri sendiri, melainkan juga energi yang memberi efek ke orang lain. Karena disentuh kasih Tuhan yang faktual, kita menjadi sigap, cepat dan semangat dalam membangun kebersamaan dan pelayanan kemanusiaan. Itu semua efek kelihatan dikarenakan perjumpaan dengan kasih Tuhan yang mengesankan.

Oleh Pdt. Supriatno

Selamat pagi, bapak-ibu dan Saudara-saudaraku yang baik. Istirahat merupakan kebutuhan utama, sedangkan tidur malam menjadi bagian yang perlu dilakukan. Darinya organ-organ tubuh, suasana hati, kualitas emosi dan pikiran kita memperoleh penyegaran. Terpujilah Allah yang mengaruniakan kita tidur malam.

Saudara-saudaraku, Firman Tuhan yang menguatkan kita melakukan aktivitas kita diambil dari Mazmur 23:4, “Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya”

Saudaraku, salah satu yang realitas yang dihadapi manusia adalah kematian. Sosoknya selalu dihindari. Secara iman kita tahu kematian tidak bisa dihindari jika saatnya telah tiba. Sekaligus orang beriman dan beragama meyakini bahwa kematian merupakan fase untuk masuk ‘dunia’ lain yang lebih baik. Meskipun demikian, pada umumnya manusia menghindar dari kematian. Tidak usah dengan bahasa yang sulit dan penuh taburan kata-kata, jika ada orang menawarkan, “jika demikian maukah kamu mati?”. Tawaran dan pertanyaan ini menjadi hal yang amat sulit dijawab. Tentu, lebih banyak orang menggeleng kepala.

Mazmur 23 secara keseluruhan menggambarkan Allah sebagai Gembala. Sedangkan Pemazmur memposisikan dirinya selaku domba. Yang satu hakikatnya memberi dan yang lain menerima. Hakikat Allah yaitu Dia selalu memberi, tidak pernah berubah, dulu, kini dan nanti. Sementara itu, manusia di hadapan Allah, dirinya sebagai domba yang sifat hakikinya menerima. Pemazmur menggambarkan Allah sebagai Gembala yang membawa dombanya dapat berbaring di padang hijau dan membimbing ke air yang tenang. Rumput untuk dimakan dan air untuk diminum. Sebuah keadaan aman dan nyaman. Suasana ideal diberikan Gembala atas domba-Nya. Pemberian terbaik yang dilengkapi Allah buat kita. Kita patut bersyukur atas itu dan memuji tindakan Allah.

Pemazmur tidak hanya membatasi tindakan Gembala semata-mata pada ketersediaan dan kelimpahan makan dan minum. Gembala yang baik itu, pun menuntun di jalan yang benar. Kekeliruan menempuh rute yang diambil bisa membawa ke arah yang salah. Allah tidak menginginkan kita berjalan pada pilihan rute yang membuat kita tersesat. Sebagai Gembala, Ia menuntun kita ke tujuan yang baik. Pilihan manusia bisa salah. Kalkulasi manusia bisa keliru. Di situlah Gembala menggiring domba-Nya dengan pilihan arah yang tepat.

Saudaraku, kita tiba pada bagian perenungan kita. Setelah Allah sebagai Gembala mengantar pada realitas yang nyaman dan aman. Kini, bukankah dalam hidup ini kita diperhadapkan dengan hal yang pelik. Yang tidak gampang diurai untuk diatasi. Tidak gampang dilewati. Kita diperhadapkan dengan hal yang sulit. Karena situasinya yang tak mudah dijalani. Dalam konteks Pemazmur dibahasakan “lembah kekelaman”. Atau lembah bayang-bayang kematian (the valley of the shadow of the death). Suatu keadaan yang teramat gelap dan amat jarang dilewati. Bagi siapa yang berjalan di sana, ia tengah dibayang-bayangi maut. Orang yang berjalan di lembah kekelaman, berarti yang bersangkutan harus mempertaruhkan keselamatan dirinya. Nyawanya berada di bibir jurang. Salah melangkah ajal menjemputnya.

Lembah kekelaman menjadi rute yang teramat ditakuti untuk dilewati. Bagi siapapun yang menjajal rute itu, maka potensi untuk tersesat, jatuh dan mati merupakan keniscayaan. Saudaraku, dalam realitas mencekam dan genting yang harus dilewati domba itu. Pemazmur bicara tentang keyakinan dirinya. Bahwa dirinya dengan ketetapan hati menyatakan tidak takut. Lembah kekelaman tidak menyebabkan ia terpuruk pada kecemasan. Ia tidak gentar. Tidak takut selama Gembala itu menyertainya. Dengan kata lain, sikapnya tidak akan seteguh itu dan kepercayaannya akan luruh. Bila ia berjalan tanpa disertai Allah yang adalah Gembalanya.

Saudaraku, kembali kita berbicara tentang kematian. Maut. Secara halus (implisit) kita dapat mendengar getaran ketakutan Pemazmur, bila harus melewati rute paling gelap gulita dalam perjalanan hidupnya. Rute yang berpotensi mengancam keselamatan dirinya. Tapi, dengan gamblang (eksplisit) menyatakan, seberbahaya apapun jalan yang harus ditempuh, dia tidak takut bahaya. Sekali lagi harus dikatakan, tidak takut bahaya. Mengapa? Sebab Allah besertanya. Allah yang membuat mantap hatinya melewati rute yang menakutkan sekalipun.

Saudaraku, siapa yang tidak takut dengan situasi kini? Dunia tengah diguncang makhluk tak terlihat dan tak teraba tapi terasa ‘sengatannya’. Makhluk yang bernama Covid 19 itu jelas melahirkan kegentaran. Bahkan kepanikan menjadi fenomena di mana-mana. Penguasa cemas. Rakyat was-was. Ilmuwan memeras otak berpacu waktu untuk menemukan penangkalnya. Di sinilah, kita meresapkan dengan sepenuh hati dan segenap jiwa agar membiarkan Tuhan menuntun kita. Tuntunan yang membawa kita berpikir jernih. Tuntunan yang membuat kita menetapkan pilihan yang tepat. Dan yang utama, kita dituntun Allah Sang Penguasa Kehidupan. Yang punya otoritas tertinggi yang menentukan mati dan hidupnya kita. Sekaligus, yang menentukan mati dan hidupnya virus Covid 19 yang menggentarkan itu. Mari, dengan hati yang tetap, kita daraskan dalam diri, “ Aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku.”