Oleh Pdt. Supriatno

Ketika kita terlelap tidur, mata terpejam dan organ tubuh kita istirahat. Tuhan kita sungguh setia tetap menjaga kita. Puji Tuhan dan selamat pagi, Saudara-saudaraku yang baik.

Firman yang melandasi refleksi pagi ini diambil dari, “Kata Izebel, isterinya, kepadanya: “Bukankah engkau sekarang yang memegang kuasa raja atas Israel? Bangunlah, makanlah dan biarlah hatimu gembira! Aku akan memberikan kepadamu kebun anggur Nabot, orang Yizreel itu.” 1 Raja-raja 21:7

Saudaraku, keinginan kuat terhadap sesuatu adalah hal wajar. Orang tua mana yang tidak ingin anaknya mencapai keberhasilan. Malah, dari sanalah pangkal lahirnya berbagai upaya serius untuk mewujudkannya. Ini yang terungkap di balik ucapan penghiburan Izebel atas suaminya, Ahab, seorang raja.

Sayangnya, keinginan Izebel berkaitan dengan penguasaan atas nama milik orang lain. Sang raja masygul, sedih, murung sebab keinginannya memiliki tanah Izebel ditolak pemiliknya. Raja tertarik dengan tanah subur milik Izebel. Lahan yang subur. Lokasinya pun dekat dengan istananya. Bagi seorang raja penolakan seorang warga biasa, sebuah pukulan. Bahkan bisa saja dilihat sebagai bentuk ketidak hormatan atau penghinaan atasnya.

Saudaraku, Izebel sebagai istri ikut merasakan pukulan batin suaminya. Sekaligus ia tidak bisa menerima keinginan raja ditolak warganya. Dia tidak mau tahu bahwa penolakan Nabot dikarenakan tanah itu warisan tanah leluhur. Artinya, ia punya kewajiban moral untuk terus menjaganya. Jual-beli tanah leluhur adalah tabu. Tanah menjadi media yang mengikatkan mereka yang masih hidup dengan leluhurnya terdahulu. Tanah leluhur yang dijual sama dengan memporak porandakan ikatan luhur kekeluargaan. Nah, nilai ini di mata Nabot lebih berharga daripada uang.

Keinginan kuat Izebel untuk memenuhi hasrat raja Nabot, suaminya mengabaikan nilai luhur itu. Keinginan kuat dia dan suaminya bukan lagi hal wajar. Itu sudah masuk wilayah kerakusan. Tidak merasa cukup. Realisasi keinginan itu, lebih pada mengikuti nafsu memiliki yang tidak terkendali.

Lihatlah, saudaraku, apa yang kemudian mereka lakukan atas Nabot, orang kecil dengan sepenggal tanah luhur yang dijaganya? Mereka merancang pembunuhan berencana. Mereka merekayasa bahwa Nabot telah menghina Allah dan raja. Saksi palsu disiapkan. Peradilan digelar. Akhirnya, dengan tuduhan palsu itulah Nabot dijatuhi hukuman mati. Vonis dilempari batu mengakhiri hidup Nabot. Tindak lanjut kemudian, duet pasangan jahat itu menguasai tanah Nabot, si malang.

Saudaraku, Izebel dan raja Ahab yang punya hasrat besar dan upaya merealisasikannya, telah menempuh jalan keliru. Itu bukan keinginan yang tergolong normal. Tetapi kerakusan yang berbahaya. Hingga nyawa seseorang pun tidak ada harganya demi memenuhi roh kerakusan. Kerakusan yang menguasai jiwa seseorang akan menjadi virus berbahaya dalam kehidupan bersama. Zaman now, hal demikian kerap terjadi. Yang kuat dengan segala nafsu kerakusannya merampas tanah milik orang kecil.

Rasa tidak puas, tidak cukup, selalu mendominasi orang-orang rakus. Sampai seorang tokoh bernama Gandhi menyatakan, “bumi ini dirancang Tuhan cukup untuk menghidupi seluruh umat manusia. Tetapi, bumi ini tidak cukup untuk menghidupi satu orang yang rakus”. Dan bagi kita, orang yang rakus, seperti Ahab. Izebel, adalah orang-orang yang tidak mampu bersyukur. Orang yang selalu melihat yang tidak dipunyai, bukan mensyukuri yang Tuhan telah berikan.

Oleh Pdt. Supriatno

Firman Tuhan yang kita renungkan pagi ini bertolak dari “Tetapi bidan-bidan itu takut akan Allah dan tidak melakukan seperti yang dikatakan raja Mesir kepada mereka, dan membiarkan bayi-bayi itu hidup.” Keluaran 1:17

Saudaraku, setiap profesi mempunyai fungsi dan tugas. Seorang guru hadir di tengah masyarakat mempunyai tugas mengajar dan dalam rangka mengembangkan kecerdasan dan pengembangan watak. Ketika ditemui ada oknum guru tidak menjalankan tugas dan fungsi itu, maka ia patut dinilai tidak menjalankan tugas profesionalnya. Demikian juga dengan profesi lainnya. Profesi dokter, bidan, perawat, merupakan profesi yang ada untuk membantu kesehatan seseorang terpelihara. Bahkan pada situasi tertentu untuk membantu keselamatan nyawa manusia.

Ketika panggilan profesi tidak berjalan tentu ada faktor penyebabnya. Kita masih ingat kejadian yang berhubungan dengan seorang pilot dari maskapai penerbangan Malaysia. Ia mengemudikan pesawatnya tidak mengarah ke kota tujuan. Hingga kini pesawat itu tidak diketahui rimbanya. diduga atau ditengarai, sang pilot sengaja mencelakakan penumpang dan dirinya sendiri. Ini, yang namanya pengkhianatan tugas. Jika dugaan benar, maka sang pilot bukan mengantar penumpang ke kota tujuan dengan selamat. Malah, mencelakakannya tanpa hati nurani. Sekian jiwa melayang tanpa orang-orang terkasihnya menguburkannya dengan hormat.

Saudaraku, bidan merupakan profesi untuk membantu persalinan seorang ibu agar bayinya selamat. Di pundaknya, orang menaruh kepercayaan. Yakni percaya bahwa karena kompetensinya seorang ibu yang melahirkan dapat menjalani proses itu dengan aman dan selamat. Pada profesi bidan melekat apa yang biasa disebut “tugas kemanusiaan”.

Sungguh bertentangan instruksi Firaun, raja Mesir. Karena faktor ketakutan atas perkembangan bangsa Israel di negerinya. Ia lalu meminta agar para bidan menjalankan misinya. Membunuh para bayi Israel pada saat proses persalinan. Jelas, perintah itu bertolak belajang dengan tugas dan profesi bidan. Lebih dari itu, bertentangan dengan nilai kemanusiaan. Bidan itu untuk membantu keselamatan nyawa bayi, bukan mencelakakanya.

Ketakutan Kerap melahirkan tindakan irasional. Bertentangan dengan nalar sehat. Ketakutan berlebihan dan tak terkendali bisa memunculkan tindakan bertentangan dengan nurani yang bening. Firaun yang ketakutan sehingga tak mampu mengedepankan sikap yang bijak, yang mengedepankan keselamatan nyawa manusia.

Saudaraku, syukurlah. Dua orang bidan bernama Sifra dan Pua, lebih takut pada Allah ketimbang pada sosok manusia bernama Firaun. Tindakan mulia mereka sesuai panggilan profesinya. Takut pada Allah, menandakan rasa hormat dan ketertundukan kepada Allah menjadi prioritas.

Kini, kita berkaca pada kejadian di sebuah daerah bernama Paseban, Jakarta. Dokter dan bidan sejak dulu sama, profesi yang memikul kepercayaan publik berkaitan dengan keselamatan dan nyawa. Hal ironis dan sekaligus memilukan terjadi di Paseban sana. Ratusan janin bukannya dibantu untuk tumbuh dan berkembang, dan kelak bisa menghirup udara kehidupan. Ini tidak. Di tangan dokter dan bidan di bawah atap bernama klinik, bayi-bayi ciptaan Allah itu diaborsi.

Inilah pengkhianatan pada tugas dan profesi. Nilai kemanusiaan tidak lagi menjadi pertimbangan. Dugaan di balik motif ini ada uang bermain. Mereka, yang bisa jadi ada yang menjuluki mereka biadab, tega melakukan aborsi ilegal justru jangan2 tidak ada pihak yang ditakuti. Tidak takut pada Allah. Juga tak takut pada manusia. Tapi, perbuatan mereka bertentangan dengan nalar sehat dan nurani yang jernih.

Saudaraku, apapun profesi Anda. Jangan sampai karena motif uang lalu gelap mata. Akhirnya gelap akal dan nurani juga. Justru, belajarlah dari Sifra dan Pua. Pilihan sikap mereka amat beresiko. Nyawa mereka rawan disebabkan tindakan penyelamatan atas bayi-bayi bangsa Israel. Namun, rasa takut kepada Allah menjadi kunci sebuah profesi dijunjung tinggi.

Selamat beraktivitas beserta kasih Tuhan Yesus.

Oleh Pdt. Supriatno

Firman Tuhan yang kita renungkan diambil dari “Janganlah kita menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita, seperti dibiasakan oleh beberapa orang, tetapi marilah kita saling menasihati, dan semakin giat melakukannya menjelang hari Tuhan yang mendekat”, Ibrani 10:25

Saudaraku, pohon yang baik atau tanaman berbuah subur tidak hanya karena bibitnya yang baik. Tetapi juga, ikut ditentukan lokasi penanamannya. Padi Cianjur terkenal dengan rasa khasnya yang enak, atau buah mangga gedong gincu dari Cirebon yang ranum warnanya, wangi dan tentu lezat rasanya, ditanam di luar daerahnya rasanya akan berbeda. Tanah asal mereka seakan memberi nutrisi tepat. Sedangkan di tanah yang punya karakter lain, tidak bisa memaksimalkan keunggulan mereka.

Tempat itu ikut berpengaruh terhadap sebuah pertumbuhan ideal. Bagaimana dengan manusia dan kehidupan keagamaannya? Tentu, tumbuhan dan manusia keduanya berbeda. Berbeda segalanya. Taruhlah keduanya sama-sama ciptaan Allah. Jelas, manusia mempunyai hal mendasar yang tidak ada pada tanaman. Manusia punya emosi, kepribadian, jiwa, roh, dsb.

Saudaraku, meskipun demikian. Pertumbuhan seseorang dan hidupnya ‘bisa berbuah’ juga dipengaruhi di mana ia hidup sehari-hari. Habitatnya memberi andil pada pembentukan cara hidup, sifat, karakter dan gaya hidupnya. Seorang anak kecil yang lahir di Afrika dan satunya lahir di Bandung. Kelak, kita lihat sosok manusia yang satu sama lain berbeda.

Sadar akan hal itu, agar kita dan keluarga kita bisa tumbuh dan berkembang menjadi manusia yang diidamkan. Betapa penting memperhatikan lingkungan hidup sehari-hari kita. Dan dalam kehidupan iman, lingkungan yang memberi nutrisi sehat bagi jiwa, emosi dan pembentukan karakter adalah pertemuan-pertemuan ibadah.

Saudaraku, tepat sekali pesan, ajakan dan nasihat firman Tuhan. Ya, pertemuan-pertemuan ibadah sungguh merupakan lingkungan yang menyehatkan cara hidup, pembentukan karakter dan sikap iman kita. Sebab, di sanalah, kita mendapat topangan dan kekuatan. Saat kita lesu, kita dikuatkan. Bila kita sedih, kita dihiburkan. Manakala jalan hidup yang kita tempuh keluar jalur, diluruskan ulang. Kehadiran Tuhan dan sesama menjadi penopang yang menyangga kesetiaan dan komitmen tetap ada.

Dengan demikian, pertemuan-pertemuan ibadah menjadi tempat yang bernutrisi baik, yang memaksimalkan potensi terbaik kita. Sebaik apapun potensi kita, jika tidak ditanam di tempat yang tepat dan disirami dengan baik. Potensi itu tidak menghadirkan ‘buah-buah’ kehidupan. Saudaraku, semangat kita memasuki hari baru, Senin ini, kiranya menjadi momen kita berbuah. Ya, bukankah kemarin, Minggu, kita menjadi bagian dalam pertemuan ibadah? Hari ini, menjadi momen untuk mempertautkannya dengan pekerjaan, studi, berbagai urusan bisnis, dsb. Kiranya hari ini, nutrisi bergizi yang kita peroleh dari pertemuan ibadah kita menjadi terasa efeknya. (SPN)